エジプト、アレキサンドリア、アブ・メナ修道院
アブ・メナは、アレキサンドリアの南西（なんせい）45kmに位置（いち）する、古代エジプトにおけるキリスト教巡礼（きょうじゅんれい）の中心的存在だった都市（とし）の遺跡。
1979年にユネスコの世界遺産に登録された。
その遺構（いこう）はほとんど残っていないが、バシリカのような大建築物（だいけんちくぶつ）の土台（ど
だい）は、今でもはっきりと識別（しきべつ）できる。
歴史
アレキサンドリアのメナス (Saint Mina) は3世紀後半もしくは4世紀初頭（しょとう）に殉教（じゅんきょう）した。
その後形成（けいせい）された彼の埋葬譚（まいそうたん）にはいくつかの変種（へんしゅ）があるが、その骨子（こっし）は以下のようなものである。
アレキサンドリアから彼の亡骸（なきがら）がラクダに乗せて運ばれ、Lake Mariout マリオット 湖を越えて（こえて）砂漠を渡ったときに、ラクダが足を止めた。
押せ（おせ）ども引け（ひき）どもラクダはそれ以上歩こうとしなかったので、これは神意（しんに）であると受け止められて、彼の遺体（いたい）はその場に葬られた（ほうむられた）。
物語のほとんどのバージョンでは、彼の墓の位置（いち）は地元の羊飼い（ひつじかい）による奇跡的（きせきてき）な発見まで忘れられていたとする。
それに拠れば（よれば）、羊飼い（ひつじかい）はメナスの墓所（ぼしょ）で羊（ひつじ）の病気（びょうき）が癒える（いえる）ところに居合わせた（いあわせた）のだという。
羊飼い（ひつじかい）が経験（けいけん）した治癒（ちゆ）の力の話は瞬く（まばたく）間に広がった。
エチオピアの聖人略伝集（せいじんりゃくでんしゅう）(Synaxarium) は、コンスタンティヌス1世が病気（びょうき）の娘を羊飼い（ひつじかい）の下に送り（したにおくり）、娘（むすめ）が快癒（かいゆ）した結果（けっか）、この地（ち）でキリスト教に改宗（かいしゅう）したと伝えている。
もちろん、この話は実証（じっしょう）されたものではなく、コンスタンティヌス1世の代わりに5世紀の東ローマ皇帝（こうてい）ゼノンを主役（しゅやく）にした異伝（いでん）もある。もっとも、そちらの説は、考古学者たちの研究（けんきゅう）では、アブ・メナの建築物群（けんちくぶつぐん）の最初のものは4世紀半ばと位置（いち）づけられているので、年代的に齟齬（そご）を来している。
歴史的には、この地は4世紀後半までに、治癒（ちゆ）をはじめとする奇跡（きせき）を求める（もとめる）キリスト教徒（きょうと）たちにとって、重要（じゅうよう）な巡礼地（じゅんれいち）となっていた。
アルカディウスの治世（ちせい）には、地元（じもと）の大司教（だいしきょう）は、小さな教会に大勢（たいせい）の巡礼者たちが押し（おし）寄せて（よせて）くるのを目撃（もくげき）し、東ローマ皇帝（こうてい）に対し、キリスト教の三大拡張期（さんだいかくちょうき）の最初のものが起こっている様子を書き送った。
古代が終わるまでに、アブ・メナはエジプトにおける中心的巡礼地となっていた。
しかし、7世紀半ばに、イスラム教徒たちに征服（せいふく）され、アブ・メナは破壊（はかい）された。
発掘
1905年から1907年に最初の発掘が行われた。
この結果（けっか）、バシリカやおそらく聖遺物（ひじりいぶつ）が納められていた（おさめ）と思われる付
属教会（ふぞくきょうかい）、そして古代ローマ式の浴場跡（よくじょうあと）などが発掘された。
のちにドイツ考古学研究所（こうこがくけんきゅうじょ）(German Archaeological Institute) が行った長期（ちょうき）の発掘作業（さぎょう）も1998年には終了した。
その直近（ちょっきん）の発掘の結果（けっか）、きちんと男性棟（だんせいむね）と女性・子供棟（こどもむね）に分かれている、貧しい（まずしい）巡礼者を収容（しゅうよう）していた寮（りょう）が見つかった。
また、構造上（こうぞうじょう）明らかになったこともあり、バシリカの南で見つかった建造物群（けんぞうぶつぐん）は修道院長（しゅうどういんちょう）の住居（じゅうきょ）と推測（すいそく）されているほか、巡礼者を迎え（むかえ）ていた区画（くかく）は元は墓地（ぼち）だったらしいことなどが推測（すいそく）されている。また、本来の教会の遺跡に付属（ふぞく）している洗礼所（せんれいじょ）は三段階（さんだんかい）に発展したらしいことなども明らかになっている。
さらに、6世紀から7世紀頃の地下貯蔵庫（ちかちょぞうこ）も含む（ふくむ）ワイン醸造（じょうぞう）の設備類（せつびたぐい）も発掘されている。
世界遺産
登録基準（とうろくきじゅん）
この世界遺産は世界遺産登録基準における以下の基準を満た（まんた）したと見なされ、登録がなされた。
(4) 人類の歴史上重要（うえじゅうよう）な時代を例証（れいしょう）する建築様式（けんちくようしき）、建築物群（けんちくぶつぐん）、技術（ぎじゅつ）の集積（しゅうせき）または景観（けいかん）の優れた例（すぐれたレイ）。
危機遺産登録 （ききいさんとうろく）
周辺地域（しゅうへんちいき）の農業（のうぎょう）の影響（えいきょう）で、地下水位（ちかすいい）が上昇（じょうしょう）しており、遺跡の大半（たいはん）が崩落（ほうらく）などの危機（きき）に直面（ちょくめん）している。このため、2001年に「危機遺産リスト」（「ききいさんリスト」）に登録された。
イサーム ガラール ESSAM GALAL
1979年にユネスコの世界遺産に登録された。
その遺構（いこう）はほとんど残っていないが、バシリカのような大建築物（だいけんちくぶつ）の土台（ど
だい）は、今でもはっきりと識別（しきべつ）できる。
歴史
アレキサンドリアのメナス (Saint Mina) は3世紀後半もしくは4世紀初頭（しょとう）に殉教（じゅんきょう）した。
その後形成（けいせい）された彼の埋葬譚（まいそうたん）にはいくつかの変種（へんしゅ）があるが、その骨子（こっし）は以下のようなものである。
アレキサンドリアから彼の亡骸（なきがら）がラクダに乗せて運ばれ、Lake Mariout マリオット 湖を越えて（こえて）砂漠を渡ったときに、ラクダが足を止めた。
押せ（おせ）ども引け（ひき）どもラクダはそれ以上歩こうとしなかったので、これは神意（しんに）であると受け止められて、彼の遺体（いたい）はその場に葬られた（ほうむられた）。
物語のほとんどのバージョンでは、彼の墓の位置（いち）は地元の羊飼い（ひつじかい）による奇跡的（きせきてき）な発見まで忘れられていたとする。
それに拠れば（よれば）、羊飼い（ひつじかい）はメナスの墓所（ぼしょ）で羊（ひつじ）の病気（びょうき）が癒える（いえる）ところに居合わせた（いあわせた）のだという。
羊飼い（ひつじかい）が経験（けいけん）した治癒（ちゆ）の力の話は瞬く（まばたく）間に広がった。
エチオピアの聖人略伝集（せいじんりゃくでんしゅう）(Synaxarium) は、コンスタンティヌス1世が病気（びょうき）の娘を羊飼い（ひつじかい）の下に送り（したにおくり）、娘（むすめ）が快癒（かいゆ）した結果（けっか）、この地（ち）でキリスト教に改宗（かいしゅう）したと伝えている。
もちろん、この話は実証（じっしょう）されたものではなく、コンスタンティヌス1世の代わりに5世紀の東ローマ皇帝（こうてい）ゼノンを主役（しゅやく）にした異伝（いでん）もある。もっとも、そちらの説は、考古学者たちの研究（けんきゅう）では、アブ・メナの建築物群（けんちくぶつぐん）の最初のものは4世紀半ばと位置（いち）づけられているので、年代的に齟齬（そご）を来している。
歴史的には、この地は4世紀後半までに、治癒（ちゆ）をはじめとする奇跡（きせき）を求める（もとめる）キリスト教徒（きょうと）たちにとって、重要（じゅうよう）な巡礼地（じゅんれいち）となっていた。
アルカディウスの治世（ちせい）には、地元（じもと）の大司教（だいしきょう）は、小さな教会に大勢（たいせい）の巡礼者たちが押し（おし）寄せて（よせて）くるのを目撃（もくげき）し、東ローマ皇帝（こうてい）に対し、キリスト教の三大拡張期（さんだいかくちょうき）の最初のものが起こっている様子を書き送った。
古代が終わるまでに、アブ・メナはエジプトにおける中心的巡礼地となっていた。
しかし、7世紀半ばに、イスラム教徒たちに征服（せいふく）され、アブ・メナは破壊（はかい）された。
発掘
1905年から1907年に最初の発掘が行われた。
この結果（けっか）、バシリカやおそらく聖遺物（ひじりいぶつ）が納められていた（おさめ）と思われる付
属教会（ふぞくきょうかい）、そして古代ローマ式の浴場跡（よくじょうあと）などが発掘された。
のちにドイツ考古学研究所（こうこがくけんきゅうじょ）(German Archaeological Institute) が行った長期（ちょうき）の発掘作業（さぎょう）も1998年には終了した。
その直近（ちょっきん）の発掘の結果（けっか）、きちんと男性棟（だんせいむね）と女性・子供棟（こどもむね）に分かれている、貧しい（まずしい）巡礼者を収容（しゅうよう）していた寮（りょう）が見つかった。
また、構造上（こうぞうじょう）明らかになったこともあり、バシリカの南で見つかった建造物群（けんぞうぶつぐん）は修道院長（しゅうどういんちょう）の住居（じゅうきょ）と推測（すいそく）されているほか、巡礼者を迎え（むかえ）ていた区画（くかく）は元は墓地（ぼち）だったらしいことなどが推測（すいそく）されている。また、本来の教会の遺跡に付属（ふぞく）している洗礼所（せんれいじょ）は三段階（さんだんかい）に発展したらしいことなども明らかになっている。
さらに、6世紀から7世紀頃の地下貯蔵庫（ちかちょぞうこ）も含む（ふくむ）ワイン醸造（じょうぞう）の設備類（せつびたぐい）も発掘されている。
世界遺産
登録基準（とうろくきじゅん）
この世界遺産は世界遺産登録基準における以下の基準を満た（まんた）したと見なされ、登録がなされた。
(4) 人類の歴史上重要（うえじゅうよう）な時代を例証（れいしょう）する建築様式（けんちくようしき）、建築物群（けんちくぶつぐん）、技術（ぎじゅつ）の集積（しゅうせき）または景観（けいかん）の優れた例（すぐれたレイ）。
危機遺産登録 （ききいさんとうろく）
周辺地域（しゅうへんちいき）の農業（のうぎょう）の影響（えいきょう）で、地下水位（ちかすいい）が上昇（じょうしょう）しており、遺跡の大半（たいはん）が崩落（ほうらく）などの危機（きき）に直面（ちょくめん）している。このため、2001年に「危機遺産リスト」（「ききいさんリスト」）に登録された。
イサーム ガラール ESSAM GALAL
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